他身穿素色衣服，脚踩黑色布鞋，眼神十分空洞，嘴巴时不时地嗫嚅几下，不知在念叨着什么。

  这时老人似乎有了一瞬间的清醒，他紧紧地抓住狱警的胳膊，清晰地说了这样一句话：“我不想出狱。”

  欧树没念过什么书，自打有记忆起，就跟着父亲走街串巷卖豆腐，尝尽世人冷眼。

  也许是因为家境贫寒、愚昧无知，欧树和父亲加入了一个叫做一贯道的组织。

  一贯道的正式名称为“中华道德慈善会”，这名字听起来很是道貌岸然，但实际上却是一个十恶不赦的组织。

  该组织最早出现在清末光绪年间，新中国成立后，又被反动派所利用，持续在民间作恶，煽动信徒进行破坏活动。

  在受到的蛊惑后，欧树和父亲成为其中的狂热信徒，心甘情愿为做事，甚至卖命。

  对于到时候的他来说，二十四岁依然还是很年轻的，接下来的人生还有非常长的路可以走，一切都来得及。

  哪怕只是从犯人的主观角度来看，四年的时间也不算长，只要老老实实服刑，不难熬到重获自由的那天。

  犯人需要接受改造，每天从事固定的劳动工作，表现好的犯人可以争取到减刑等宽大处理，可欧树不仅不积极参加劳动，还经常闹着罢工和狱警狱友作对。

  一次欧树在放风的时候，看到狱警腰间别着的，突然产生了一个大胆的想法。

  由于在服刑期间表现极差，还有试图越狱的行为，四年之后欧树不仅没有被释放，还被追加了十五年的有期徒刑。

  他的安静配合，让这里的狱警格外警惕，但好在他自始至终都没再闹出什么事端。

  清醒的时候，他也会认真琢磨：现在外面的世界是怎样的，父亲是否还健在？等我出去了，该怎么生活？

  从二十岁到七十七岁，欧树坐了整整五十七年牢，成为全中国服刑时间最长的人。

  对于每天都在正常生活、感受外界变化的人来说，可能整个社会的发展进步，体现得并不是非常明显。

  可是监狱是个和外界隔绝的地方，这里的人没有手机没有电脑，没什么了解外界信息的途径。

  在带着欧树去往他曾经的家的路上，狱警出于人道主义关怀，特意放慢了速度，想让欧树透过车窗，认真看一看外面的景象，以减少他内心受到的冲击。

  堂姐倒是去养老院看望过欧树一次，只是两个人只在早年见过几次面，没什么感情，况且堂姐年纪也大了，后面就没再来往。

  至于堂侄，更是因为担心照顾欧树的责任会落在自己的身上，唯恐避之不及，一次都没有到养老院看望过他。

  就这样，仅仅过了两个月的时间，养老院就给监狱打来了电话，告诉他们欧树因病去世。

  很多人在了解过欧树的故事后，都想到了一部非常著名的电影《肖申克的救赎》。

  他在电影中有一段十分经典的台词：我告诉你，这些围墙很有趣的，开始，你恨它们，接着，你适应了它们，时间久了，你离不开它们。

  监狱的高墙、监狱的作息、监狱的氛围，在这里他每天都在听从指令生活，这已经是一种模式和习惯，甚至慢慢的变成了了整个人生，无法轻易被改变。

  当重获自由后，他看到马路上川流不息的车辆，直冲冲地向他驶过来的时候，他甚至不知道怎么去躲避。

  在出狱的时候，老布伦的年纪也已经很大了，他不再具备充沛的精力、年轻的勇气，失去了对人生的追求，觉得人生失去了意义。

  对于大众来说，可以对影视作品中的人物抱有同情，但对于真实的生活中穷凶极恶的犯人，大家没有必要如此同情。

  对于刑满释放的人员，政府有关部门也会提供一些救助和帮扶，让他们更快地适应社会节奏，开始全新的生活。

  比如对于一些生活确实有困难的人员，政府会发放临时社会救助，帮他们度过艰难的过渡期。

  对于一些有能力有想法的人员，政府也会审批给他们一定的创业金，让他们做自己想做的事情。

  对于出狱后心理上存在障碍的人员，司法部门也会派出专业的心理咨询师，对其展开心理帮扶。

  总之对于刑满释放的人员来说，重新进入社会、融入社会，依靠的不仅是外在的法律约束，还有内在的精神支持。

  有的人在刑满释放后，抱着重新做人的积极态度，一改之前的阴霾，开拓了全新的人生。

  而有的人则还是像以前浑浑噩噩，这样的人除了重蹈覆辙之外，似乎也没什么其他出路。

  人生是比较漫长的，在这样的一个过程中，可能因为各种各样的原因，有的人会走岔路。

  但如果像欧树这般，明明犯的不是天大的过错，却生生断送了自己的一辈子，真的是可悲可恨又可叹。